St Jacques de Compostelle
Chemin de Saint Jacques de Compostelle
Reportages
anciens
anciens
C'est à l'abbaye Notre Dame de Beauport que commence l'une des plus vieilles voies bretonnes sur le chemin "ouest" qui mène à Saint Jacques de Compostelle.
Les vieux chemins de Saint Jacques - goh hent Sint-Jak
A Paimpol, sur l'ancienne commune de Kérity,
fût édifiée en 1202 l'abbaye Notre Dame
de Beauport
fût édifiée en 1202 l'abbaye Notre Dame
de Beauport
Dès le 11ème siècle, les Jacquets du Duché de Bretagne (l'ancien avec Nantes qui deviendra un eu plus tard sa capitale) parcoururent les chemins qui mènent au tombeau de l'apôtre.
Rappelons que vers l'an 800, en Galice fût découvert un tombeau qui fût attribué par l'église locale à Saint Jacques l'un des douze apôtres de Jesus-Chris.
Bien que ne faisant pas partie des 4 chemins consacrés depuis la fin du 19ème siècle, de nombreuses traces de pélerinage subsistent sur nos vieux chemins qui viennent de toute la Bretagne et qui convergent tous vers Nantes.
Ces 4 chemins partaient de Tours (via Turonensis), de Vézelay (via Lemovicensis), du Puy en Velay (via Podiensis) et d' Arles (via Tolosna). Les 3 premiers se rejoignaient à Ostabat avant Saint-Jean-Pied-de-Port puis continuaient vers Roncevaux et l'Espagne. Le dernier franchissait le col du Sampor et rejoignait les 3 premiers à Puente la Reina en dessous de Pampelune.
Comme tous les chemins mènent à Saint Jacques de Compostelle, outre la voie de Nantes, d'autres voies étaient suivies par nos ancêtres pèlerins.
Certains bretons prenaient le bateau, longeait plus ou moins la cote et s'arrêtaient dans les différents ports jusqu'à La Corogne.
D'autres rejoignaient plus haut à Poitiers la "Turonensis"
D'autres encore ne rejoignaient pas la "Turonensis" ; ils suivaient la cote et passaient la Gironde à Royan puis vers l 'Espagne en passant par Saint Jean de Luz, Bilbao et ensuite la cote nord de l'Espagne.
Ou après Irun, rejoignaient le chemin espagnol à Lizarra Estella ou Burgos.
Doit-on voir dans cette présence bretonne un lien lointain puisque nos amis Galiciens (et Asturiens d'ailleurs) et leur cornemuses font partie de la mouvance des "nations celtiques" ...
Rappelons que vers l'an 800, en Galice fût découvert un tombeau qui fût attribué par l'église locale à Saint Jacques l'un des douze apôtres de Jesus-Chris.
Bien que ne faisant pas partie des 4 chemins consacrés depuis la fin du 19ème siècle, de nombreuses traces de pélerinage subsistent sur nos vieux chemins qui viennent de toute la Bretagne et qui convergent tous vers Nantes.
Ces 4 chemins partaient de Tours (via Turonensis), de Vézelay (via Lemovicensis), du Puy en Velay (via Podiensis) et d' Arles (via Tolosna). Les 3 premiers se rejoignaient à Ostabat avant Saint-Jean-Pied-de-Port puis continuaient vers Roncevaux et l'Espagne. Le dernier franchissait le col du Sampor et rejoignait les 3 premiers à Puente la Reina en dessous de Pampelune.
Comme tous les chemins mènent à Saint Jacques de Compostelle, outre la voie de Nantes, d'autres voies étaient suivies par nos ancêtres pèlerins.
Certains bretons prenaient le bateau, longeait plus ou moins la cote et s'arrêtaient dans les différents ports jusqu'à La Corogne.
D'autres rejoignaient plus haut à Poitiers la "Turonensis"
D'autres encore ne rejoignaient pas la "Turonensis" ; ils suivaient la cote et passaient la Gironde à Royan puis vers l 'Espagne en passant par Saint Jean de Luz, Bilbao et ensuite la cote nord de l'Espagne.
Ou après Irun, rejoignaient le chemin espagnol à Lizarra Estella ou Burgos.
Doit-on voir dans cette présence bretonne un lien lointain puisque nos amis Galiciens (et Asturiens d'ailleurs) et leur cornemuses font partie de la mouvance des "nations celtiques" ...
